Archeon Pax et Bonum

~ 40 ~ In de tweede fase (tussen 1300 en 1338) wordt de kloosterkerk afgebroken en 16 meter verderop als T-vormige kerk opnieuw gebouwd. Daarbij worden de stenen hergebruikt. Bij de kerk met klooster behoort een kloostergang met een binnenhof van 13 bij 13 meter. De gebouwen zijn nu stevig gefundeerd met eikenhout van oude schepen (scheepshuiden). Het hoofdgebouw met vergaderzalen en de refter is 33 lang en 10 meter breed en is via een kloostergang verbonden met de kerk. In de kloostergang en op het kerkhof bij de kerk worden nu ook burgers begraven, een belangrijke inkomstenbron voor het klooster. De bouw van deze tweede fase is mogelijk beëindigd door een grote stadsbrand in 1338 waarbij ook het klooster veel schade oploopt. De derde fase omvat de periode van 1338 tot 1572. Na de brand is het klooster ingrijpend veranderd. Er komt een nieuwe kerk van 60 bij 9 meter met een zijbeuk, nu op een andere hoek van het terrein. De buitenkant is steenrood en later wit gepleisterd. Het hoofdaltaar ligt op een verhoogd bordes, versierd met mozaïektegels. Bij de stadsbrand van 1457 loopt het klooster weer veel schade op. Bij de renovatie worden de vloeren van de kerk verhoogd en mozaïek wordt vervangen door plavuizen en baksteen in visgraatmotief. Ook wordt de binnenhof vergroot en er komt een poortgebouw aan de Vriesestraat 15. 4.4 Wie waren minderbroeders Over de maatschappelijke afkomst van de broeders, de plaats van herkomst en familie is weinig bekend. In namenlijsten van kloostergemeenschappen wordt de voornaam van de broeder gecombineerd met de naam van de vader (Jansz.) of met de naam van de geboorteplaats of het klooster waar de broeder is gevestigd. Bekend is wel dat enkele leden van de kloostergemeenschap behoren tot vooraanstaande Dordtse families, zoals Stoop, Quekel en Bouquet. De beslissing om naar een klooster te gaan is een beslissing voor het leven. In kloosters worden jongens opgeleid voor een kerkelijke of ambtelijke functie. Het intreden van hooggeplaatsten komt echter zelden voor. Een ander woord voor ambtenaar is ‘klerk’ dat is afgeleid van het Latijnse clericus, dat geestelijke betekent. 4.5 Armoede en eigendom Broeders doen bij hun intreden de belofte tot armoede en hebben dus geen inkomsten of eigendom. Voor hun dagelijkse levensbehoeften gaan ze op het platteland, waar meestal nog sprake is van ruilhandel, de huizen en boerderijen langs voor een vergoeding in natura. In de stad bedelen zij op door het stadsbestuur geregelde tijden en plaatsen. Het vergaren van aalmoezen wordt ‘op termijn gaan’ genoemd. Ze krijgen ook giften van de stad zelf. Bijvoorbeeld wijn op de kerkwijdingsdagen, financiële bijdragen op feestdagen van de patroonheilige en bij de eerste mis van een nieuwe broeder. Het klooster in Dordrecht krijgt bijvoorbeeld belastingvoordeel op bier. In 1424 voor een vat per week en in 1427 voor zes vaten per maand. Ook ontvangt het klooster van de stad opbrengsten van boetes en giften.