Archeon Pax et Bonum

~ 43 ~ De broeder bindt zich middels de drie knopen aan de kloostergeloften: 1. gehoorzaamheid en dienstbaarheid; (het gaat om jouw behoeften en niet om de mijne); 2. armoede (je hoeft geen bezit te verdedigen of te vergaren); 3. kuisheid (geen vrouw, geen kinderen, geen familie om te verdedigen of te verzorgen). Op deze manier kan de broeder zich, zonder eigen belangen, volledig ten dienste stellen aan God en de minsten op deze aarde. De broeder kan ook andere symbolen aan de knopen verbinden; de Heilige Drie- eenheid (God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest) of Geloof, Hoop en Liefde waarvan volgens de apostel Paulus de Liefde de grootste is. Vanuit oude verhalen weten we dat de broeders een hemd en onderbroek dragen en in hun pij op een strozak met dekens slapen. In de beginperiode trekken de broeders van stad tot stad op blote voeten. Waarschijnlijk doet de sandaal zijn intrede doordat het lopen op blote voeten minder gerieflijk is in ons noordelijke klimaat. Voor de sandaal wordt weinig leer gebruikt (armoede); de bovenkant is open en gericht naar datgene wat uit de hemel komt. De broeders zijn arm en dragen geen versieringen. Sommigen wel een dure bril, maar die is eigendom van de kloostergemeenschap en wordt voor algemeen nut en tot nut van de medemens gebruikt. De kruinschering is een symbool van gehoorzaamheid: schenk je je haar weg, dan geef je een gedeelte van je kracht aan iemand; de ander wordt de baas. Denk aanhet verhaal vanSimson enDelila uit deBijbel (Rechters 16 vers 1-31). Bij Romeinse slaven wordt al een kruinschering toegepast om onderwerping aan hun heer aan te geven. In het christendom treed je door het ontvangen van de kruinschering toe tot de geestelijke stand. Er bestaan verschillende soorten kruinscheringen: - de Paulus kruinschering: het hele hoofdhaar wordt kort geschoren; - de Romeinse of Petrus kruinschering: alleen de kruin wordt geschoren, er blijft een smalle krans van haar staan; - de Ierse (Keltische/Jacobus) kruinschering: vanaf de oren wordt de voorkant van de kruin kaal geschoren. De kruinschering als kleine cirkel op de kruin dateert uit de 16 e eeuw. Wanneer Franciscus in 1208 met 12 broeders de Paus bezoekt en mondeling toestemming krijgt voor zijn eerste orderegel, krijgen hij en zijn medebroeders de kruinschering. 4.7 Dagindeling Naast allerhande werkzaamheden binnen en buiten het klooster kennen broeders voor henzelf tijden van gebed en meditatie, zoals alle kloosterlingen die kennen. De broeders nemen elke dag deel aan de mis en gaan regelmatig te biecht. Oorspronkelijk zingen priesters en monniken dagelijks het Goddelijke Officie, de zogeheten Getijden, eerst zeven en later acht keer per dag. Deze Getijden zijn afgeleid van de regel van Benedictus van Nursia.